郭美美事件冲击其实是“以暴制暴”

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发表于 2011-7-19 11:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  在郭美美事件发生之后,公益事业的评估和监督机制如何建立成为了热议的话题。在昨天举行的首届珠江公益论坛上,北大教授师曾志就此发表了主题演讲,她认为,对公益组织的监督不仅是其他部门的事情,不仅是第三方的事情,“更重要的是我们每个人的事情”。
  郭美美事件其实是“以暴制暴”
  师曾志认为,在整个社会的变迁中,权力、财富和社会会员管理软件团结这三种力量是非常重要的。她说:“社会会员管理系统团结的力量最重要的是社会会员积分资本的创建,我们今天在一起畅谈珠江公益节的时候,是在创造一种一卡通系统社会的资本,我们将社会各界联合起来,这个是我们说的社会资本的连接,给社会的安定和团结,给我们每一个人内心的团结和内心的安宁,创造一种资源。”
  师曾志强调,在社会团结的力量中,有一种东西叫做吉博力文化资本。“这种文化资本最重要的是一种素养,最重要的是一种教养,还有一种是我们的惯性。而文化资本很多方面都可以购买,但是否高贵的情感和沉静的思考,这些是不是可以购买得来,这是一个问题。为什么郭美美事件引发了这样大的轰动事件?这个实际上来讲,我们最本质地去探寻,恰恰体现了全社会的一种恐惧,这种恐惧不是我们普通意义上的恐惧,而是对我们不确定的,未来不确定的,无论从政治、经济、文化还是我自身的发展的深深的恐惧。”
  “中国社会转型的过程,其实是由国民性向公民型转变的过程。”师曾志说,“公民更强调权利、责任、义务的平等。在这个意义上来讲,实际上在国民和公民之间有一个特别重要的分水岭———身份,单一的身份可能会产生非常大的社会暴力,我们在微博上,或者就郭美美事件,我们看到的是以暴制暴。”
  至于公益组织的监督机制,师曾志强调说:“监督不仅仅是其他部门的事情,不仅仅是第三方的事情,更重要的是我们每一个人的事情。”
  但师曾志也指出,在整个监督机制里,要充分地理解一个行业发展所需要的空间,在初期的时候,为了一个组织的存在,为了一个组织的健康发展,主要的捐助主要用于其行政成本,人才的成本。“所以我觉得,一定要理解这些社会组织他们在担当这种社会责任,要在整个发展过程中给他们一个空间。”她说。
  最后,她用一句话结束了自己的演讲:“评估也好、监督也好,更重要的基础还在于我们公民美德的建设,没有美德就没有公民和自由。”
  “为什么郭美美事件引发了这样大的轰动效应?如果从最本质上去探寻,郭美美事件恰恰体现了全社会的一种恐惧,这种恐惧不同于普通意义上的恐惧,而是我们对未来的不确定,无论从政治、经济、文化还是自身发展方面深深的恐惧。”北京大学教授师曾志认为,由信任危机引发的这种恐惧关乎每一个人、每一个组织。
  中山大学教授郭巍青提醒,企业与公益组织合作存在风险,因为如果企业的形象或经营出现问题的时候,将会严重影响公益事业的形象和目标,而现在的红十字会正处于这种困境中。
  中国志愿服务研究专家、广东青年干部学院教授谭建光则从公众参与的角度建言:郭美美事件后,社会在批评公益慈善时,也要思考“我可以怎么参与”。此前不管是公益组织还是老百姓,都缺乏一个自由参与公益的平台,而首届珠江公益节的开幕就填补了这个空白,为公众提供了参与公益的机会,也有利于公众参与理念的普及。
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[LV.6]常住居民II

发表于 2011-7-19 12:16 | 显示全部楼层
让郭美美来得更猛烈些吧 :L
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[LV.5]常住居民I

发表于 2011-7-19 16:03 | 显示全部楼层
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