转：70后——纠结的一代
哲学家孙正聿老师说过这样一句话：“在自然经济的条件下，是在一种没有选择的标准的生命中不堪忍受之重的本质主义的肆虐；而在市场经济的条件下，是一种失去了标准的选择的生命中不能承受之轻的存在主义的焦虑。”不禁慨叹哲学家语言的精妙，试着进行解读：
在自然经济条件下，人们是没有选择空间的，与生俱来的阶级属性难以改变，这形成一种标准，命运不在你掌控之中。本质主义在生理和精神领域强调不以社会条件和历史环境所改变的人性本质，科学领域强调清晰精确无矛盾的真理。在这种精神的重压之下，人们是不堪忍受之重的。
在市场经济条件下，人们有各种各样的选择，崇尚自由主义和个性解放，这也就失去了选择的标准。存在主义是以孤立个人的非理性意识活动为最真实存在的人本主义学说。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。
米兰昆德拉在他的《不能承受的生命之轻》当中讲到的：“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义”。这正是这种“不能承受之轻”让我们进入民主社会之后精神层面存在着一种尊崇的缺失。
50、60后的人已经具有一种他们足以固守的本质主义的思维方式，这种方式依然是我们当前这个社会的基本规则，因为他们处在这个社会的顶端掌控着这个社会的规则。他们是传统的沿袭者，沉浸在毛主席诗词的平凡和伟大之间，时常会慨叹后来人是堕落的一代，因为很多是他们无法理解的。尽管如此他们或许也不需要去理解，因为作为经历了文化大革命的这一代人已经够波澜壮阔，不谙世事的新生代在他们眼前除了指手画脚之外，剩下的就是你们自有你们的福分吧。
再后来的80、90后则在以自我为中心的逻辑下成长起来的，前人看来似乎自私而又无所顾忌。没有责任的叛逆是相对于长者而言的，但是在他们自己看来是本应如此，一切原本那么自然。没有信仰却充满了理想，没有责任的重压却爱心泛滥。这是充满个性、充满好奇、充满创造力的一代，生活在没有标准的选择的存在主义的焦虑之中。他们不掌握规则，也蔑视规则；他们不是这个社会秩序的主宰者，但他们是引领这个社会的潮流。
70年代的人在思想意识领域是经历最复杂的，因为他们儿时接受的教育方式和成人之后改革开发带来的社会思潮的巨大变革形成强烈的反差和冲击，使这个年代的人形成了不同层面千差万别的结果。70后在这中间纠结着，他们讨厌墨守陈规，又嘲笑肆无忌惮的愤青；他们崇尚自由，又难以摆脱传统道德的约束；他们试图挣脱不堪忍受之重，又难以适应不能承受之轻。他们是中国传统家庭的继承者，赡养老人，抚育后代，内心渴望着自我生活解放的同时又难有青年一代的洒脱。向左走、向右走，就会千差外别，大相径庭，所以这一代人的家庭常常是问题最多的。很多人在这种痛苦当中生活着，也有很多人沿着自己的路坚定前行，不管怎么样，他们有着相似的时代印记，内心有一种对于传统的尊崇，脚步有一种社会意识的沉重。
70后——纠结的一代。
说滴很对，{:6_152:}
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