林清玄 得失之间，心是容器
原创 乐享缘 乐享缘
2025年07月02日 09:10 湖北 4人
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能观悲喜，有觉悟的心，
获得与失去都是很好。
不能观照，执迷于外相，
得到和失去都是不幸。
——林清玄
晨光熹微，你端起那只用了很久的马克杯，温热透过瓷壁传到掌心。忽然，手一滑，“咔嚓”一声脆响，碎片和水渍狼藉一地。那一瞬间，心头猛地一沉。
那个陪了你无数个清晨、盛过苦涩也装过甜蜜的“老伙计”，就这么没了。一丝懊恼，甚至有点莫名其妙的委屈，悄悄爬上眉头。
我们都这样，不是吗？小到一个杯子，大到一份工作、一段关系、一个梦想……当“失去”猝不及防地撞进生活，心就像被剜走一块，空落落地疼。我们死死盯着那地上的碎片，想着它曾经完好的样子，想着它再也回不来，仿佛这破碎宣告了某种幸福的终结。
这便是林清玄先生所说的“执迷于外相”了——我们的心，被那失去的“物”本身紧紧捆住，忘记了那杯中曾有的温度，那清晨曾有的宁静，那捧着杯子时望向窗外的片刻安然。
杯子碎了，可那晨光里氤氲过的咖啡香，真的也随之消散了吗？
想起巷口卖豆浆的老张。他的小摊车旧得掉漆，收款码总是贴得歪歪扭扭。有人笑他：“老张，你这破车该换啦！” 他总是呵呵一笑，抹一把额头的汗：“车破点怕啥，豆浆滚烫，喝的人心里舒坦，就好。” 他的笑容里，没有对“破车”的嫌弃，也没有对“新车”的渴求。
他“观照”着——观照炉火上的热气升腾，观照街坊接过豆浆时满足的眉眼，观照自己双手捧出这一碗朴素的暖意。他心中那个“容器”，盛装的不是摊车的破旧，而是这日复一日、热气腾腾的“活着”本身。所以，无论晴天雨天，他的摊前总飘着一种安稳的气息。得失（比如一辆更好的车）于他，早已不是衡量幸与不幸的尺子。
我们总以为，幸福是攥在手心里的东西，攥得越紧越好。却不知，攥得太紧的手，盛不住流水，也留不住时光。
地铁里，你看到那个女孩，对着小小的化妆镜，专注地涂着口红。窗外飞驰而过的广告牌上，是精致到失真的模特脸庞。她呢？或许粉底不够匀，眼线有点歪。可她抿唇一笑时，眼睛里亮起的光，竟比那巨幅广告更生动。
这一刻，她心中那面“镜子”，映照的不是与“完美”的落差，而是此刻“认真对待自己”的喜悦。这份喜悦，无关乎是否拥有广告里的一切，它是当下这一刻，从心底生出的微光。能观照这微光的心，就是觉悟的起点。
所谓得失，不过是生命长河上偶然漂过的浮木。抱紧它，以为它是救命的方舟，反而可能溺水；看透它只是流水的一部分，任它来去，反而能自在浮沉。
那个珍视的杯子碎了，可惜吗？当然可惜。但你的手，还记得它温润的弧度；你的唇，还记得它边缘触碰的熟悉感；那些用它盛着热饮、在窗边发呆或奋笔疾书的清晨，早已融入你的骨血，成为你生命质地的一部分。失去的，是“物”；留下的，是“境”——是它曾经参与你生命时，共同创造的那份体验和心境。这体验，这心境，才是真正属于你的，谁也夺不走。
林清玄先生想告诉我们：真正的不幸，不是失去外物，而是失去观照悲喜、体味当下的那颗心。*当我们执着于“得到”，便如饥渴的旅人只盯着远方的绿洲，错过了脚下清冽的溪流；当我们恐惧于“失去”，便如守财奴紧抱金币，感受不到阳光的温暖与清风的自由。
心若觉悟，能观悲喜。
得时， 如见花开，欣赏赞叹，却不忧它何时凋零。因为知道，此刻的绽放已是圆满。
失时，如送叶落，虽有怅惘，却懂它化作春泥，滋养来年新绿。因为明白，消逝亦是生命循环的庄严。
治愈的良方，或许就在这“观照”二字：
下一次失去袭来，允许自己难过片刻，然后轻轻问心：“除了这件东西/这个人/这个机会，我此刻还拥有什么？”是呼吸的空气？窗外的阳光？一个关心你的电话？一首突然打动你的歌？
下一次得到降临，享受片刻欢欣，也轻轻提醒自己：“这喜悦，是因外物而生，还是因我感知外物的心而生？” 试着剥离那“物”，去感受那份纯粹的“得到感”本身，它是否依然轻盈？
我们这一生，注定要经历无数次的拿起与放下。重要的不是永不摔碎杯子，而是在杯子碎掉的刹那，我们依然能听到晨鸟的啼鸣，感受到光在碎片上折射出的、转瞬即逝的彩虹；是在失去的裂痕处，依然能认出自己那颗——能盛装悲欢、映照天光、永远鲜活跳动的、觉悟的心。
心，才是我们唯一的、也是永恒的容器。它若清明，得失皆是风景；它若蒙尘，风景亦是牢笼。
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