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过不了三几天,就要收麦了!今年天旱,麦子熟的早。端午放假,回了老家,带上小孙子还去地里转,麦子黄灿灿,村里人都期盼有个好收成,但心里都明白,大旱,少有的大旱,能和去年持平就不错了。
其实,最近一个礼拜,我都回来,因为村里有人老了,也就是去世了,按照传统,每家都要出人,抬埋,就是抬棺出殡。接连回来两次,下午七点到,第二天早上八点抬埋。以前我们这里出殡都是在中午一点后,如果是上了年纪的老人,更要推后到两点多了才出殡。最近改进了一下,根据天气,再也正值快三夏大忙,葡萄也要蔬果、套袋 ,怕下雨、怕天热、不耽搁活,就一大早起灵、出殡。
这不,端午刚收假走,村里人打电话,村里年龄最大的老人走了,96岁!回去了才知道,近百年来,我们这个小村子,活得最久的就是这个老太太了!以前,村里老了人,就是常说的一倒头,就要停到草上,也就是把去世的人放到厅房的一个木床上,木床上铺些麦蒹(麦草)。我以前不理解,为什么铺麦草?原来,人是吃麦子长大、生存的,死了后,还要麦草送你一程。也明白了为什么要叫停到草上?你的一生从此停止了啊!真是佩服老祖先,定了这么多有哲理的规矩。几千年了,都是如此!我不由得暗笑,那些所谓打着移风易俗的口号,让葬礼简化,报丧都不用人去了,打个电话就行了,多么的肤浅,死者为大,报丧就要亲自让人去,显得尊重亲戚。当亲戚接到后,第一时间去吊丧,一则去了哀悼,二则询问什么时候起事、下葬。一般吊丧都是男的去,到了灵前,下跪、哀号、旁边司仪马上扶起,说:好了好了!就到旁边桌子喝茶、寒暄了。女的去吊丧,则直接去灵堂后面,放声大哭,几声后,旁边的侄女、村里帮忙的年龄大的老婆婆、婶子就过去拉一下,别哭了,老人走的好着哩!下面就是怎么行门户、抬食落,就是随多少钱、拿什么烟酒、花圈、纸扎、花馍等等商量、交待了。
一切妥当后,就起事了,也就是葬礼正式开始了。标志是下午四点左右唢呐一响,告知全村。大门两边贴挽联,门前正中大路上停放死轿子,也就是灵车。村里人听到唢呐就来了,听总管安排,灵前、后厨、坟里、迎宾、端盘、烧水、散烟、供酒、响炮等等。我的角色往往都是散烟,就是招呼来宾,到了第二天起灵,我主要任务是给抬埋的人散烟。要求是所有抬埋的人烟不能熄火,要续上。
葬礼最重要的环节之一就是殓木,也就是把逝者放到棺木里。殓木时儿女都在旁边,不能近前,怕伤心过度,哭的稀里哗啦,拉扯不让入棺。司仪这时候就说:不许哭,不许过来,小心眼泪吊到老人脸上,老人脸就毁了,等一会你们好好哭。都静下来后,司仪说大女儿过来,把棺材里底、外面擦一下。擦完后,司仪就拿七个马钱,在棺材板底上顺着北斗七星依次摆下。然后就给女儿们要提前做好的绣着花的褥子,铺在北斗七星上。为何北斗?原来一年四季,一天十二时辰,二十四节气,都是看北斗轮转。生时有时辰,活着在四季,去了上天、归北斗!再一次折服老先人的伟大!
一切妥当后,就是入殓了。我在老人的脚头,看了一下老太太,脸型一点没变,脸颊也没有下陷,慈祥的像睡着一样。头前两个人,脚头两个人,司仪一声说:起!我们提起裹在老太太身上的床单,把老太太放到了棺材里。随后就是上下左右看直不直、偏不偏、头歪不歪、脚散不散、确认无误外,司仪会说:娘家侄子、儿女孝子看一下,还有没有问题?没有了,就盖被子。一般三层被子,最上面盖锦缎绣花的缎被面,而身子两边就是老人生前的衣物填充。殓木最后就是告别了,儿女最后再看一眼,绕棺木一周,跪到灵前。司仪大声说起棺盖,早已等候的青壮小伙子抬起棺盖,合丝按缝放好,然后司仪从棺木小头跳上去,两手紧抓棺木两侧,双脚抬起,向前猛踩两下,棺木蹭一下合紧了。然后叫来木匠,拿三个钉子,顺着棺盖上留下的眼打下去,此怕就是盖棺论钉吧。
起灵了!大儿子在前,头顶瓦盆,手拿纸杆,所有孝子大声哭号,而唢呐最是哀怨!我曾经合着这个曲子填了词:走啊走,走到村西头,走完了一生颠颇不平路!这条人生路啊,再也不走,再也不回头!抬棺需要十四个人,棺材小的一头叫小头,大的一头叫大头,抬小头叫背小头,三个人,两边棺材脚各一个人,中间一个人主人是要给披红的,也就是红被缎面。棺木出家门背小头的先出,所以要披红。棺木两次各四个人,大头和小头同样三个人。我在棺材大头,司仪一说起,前面起来了,我抓住棺材底用尽了力气,却没起来。我忙叫小伙子过来,看来是老了啊!
唢呐引着男孝子走在灵车前面,灵车缓缓启动。以前的死轿子是需要人抬的,一般四个角,一个角八个人,四个人抬,四个人换,最低需要三十二个人。棺材放到灵车上,我就轻松了,负责三烟,当然现在灵车有了轱辘,不需要抬了,拉着就走了,但三十二个人必须配够。
鞭炮齐鸣,吹吹打打,鼓乐声中走完了一生最后、也是最熟悉的路,到了坟地。墓洞是二十年前老伴先去了,当年就箍了双洞墓。墓地还好,没有地下水淹。这几年排碱沟不通,一下淋雨,就发生内涝,许多地方都无法下葬,都是在平地上拉土掩埋。前年、去年、今年大旱,地下水降了许多,真是有时候坏事就是好事,祸兮福兮啊!
入墓洞是大头先进,就需要背大头的,大头最重就需要美小伙子,当然要披红了。这也就理解了下葬人不多断然是不行的,所以在外的都要叫回来,这怕就是一种传承吧。在墓洞里放了孝顺娃娃、小桌、板凳等生活用品后,最后在棺木盖上放了铭旌:上面写着公民某某,生于一九三零年四月八日,卒于二零二五年五月初七,享年八十六岁。封了墓口、全了墓堆,烧完所有的花圈、纸扎,磕三个头,葬礼完毕。
坟地回来吃饭闲聊,村里人说村子里活到九十以上的人有四个,三个已经不在了,一个今年刚九十 我小学的老师。我想起了母亲,她也是一九三零年出生,一九四二年从河南逃难过来,八十八岁那年不在了。村里最多时有六百八十多人,目前不到六百人,我想起了老母亲临老前说的一句话:我十四岁到罗家村,看着多少娃长大,送走了多少人,多难都过来了,也活够了,一立秋,天一凉我就走了,果真,二零一七八月七日立秋,晚上十一点母亲就走了,更奇的是,几天来天气都热,下葬前一晚上轰隆隆一阵白雨,第二天凉了许多。一口气写完,看看日历,今日芒种,又一个节气,收麦了,死去的人没吃上新麦,活着的人看着将要收割的麦子,又要吃新麦了,再苦再累再难,都有希望,芒种,忙有所获,种才应得!
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