人怎么有书卷气和静气？

劲舞骄阳 · 发表于 2025-11-30 13:13

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原创美人阁疏桐挂月

2025年11月26日 21:53 上海 5952人

在小说阅读器中沉浸阅读

今天无意看到一个视频，是关于敦煌时装秀的，我瞬间被色彩抓住，心中闪现一个词——“流光溢彩”，它宛如一副古画，给予我一种柔美、雅致以及安静之感。

有时候我心有不畅时，我就会看看挂在客厅上的《梧竹书堂图》，我将自己带进去后，心就会平静下来，也明白为什么古人有“卧游”一词。

虽然我并未常年持之以恒地学习传统画技，但在前前后后的学习中，也有自己的一些体悟。

尤其之前跟柯老师学习的时间里，我更耳濡目染地懂了一些东西。

柯老师常说，“画贵在静”。静的是什么？为什么贵在静？

我想首先是神要静，或者意境要静，比如你看一幅画时，如果你能觉察到心入静了，甚至能短暂抽离出世俗，于时空里短暂遨游，那此画是滋养人性灵的东西，是丰富或者提升人气质的东西。

人看似是同样的实物，但给人的感觉却总不相同的，有的人富有书卷气，有的人富有英气，总之人是有不同的气存在，概括起来无非清浊、雅俗之分。

而细究不同，无非先天之禀气和后天之习气。

在《闲情偶寄》里，有这样一句，“态自天生，非可强造”，所以人的有些部分是天给的，比如男子该有男子的阳刚之气，女人该有女人的阴柔之气。

而长大后，我们因为接受的教育、环境不同，所以我们会沾有不同的气息。

在长时间的熏陶里，气会慢慢分成清浊。当然我们本身又喜欢追求美好的东西，所以我们会做化浊为清的事来，比如静坐练功，比如游于诗书画中。

所以我特别喜欢尹秉绶的一副楹联“陶冶性灵，变化气质”。

那用什么陶冶？用什么变化呢？

我记得柯老师说话一句话，“眼睛要看好的东西”，好的东西不一定是欢迎度最高的东西，也不一定是市场上大规模存在的东西，更不是人云亦云的东西。

它一定是经典的存在，一定是有古韵的东西。

但“古”是有门槛的，欣赏有门槛，学习有门槛，而且不是一蹴而就的事情，就比如我之前跟柯老师学习宋小品时，先是线条的锤炼，其次是设色的训练，尤其线条，它绝非一日之功，而是数年之功。唯有历经数年的熏习，才能驾驭线条，最后一蹴而就，信笔赋神，达到“心手双畅”之境地。

所以学习，一定要学习好的作品，因为它们是可以通自己的神。

因为好的画是作者当时心流过笔留下的承接载体，虽然形是固化的，但神是活泼泼的。而我们就是要学会捕捉和感受画背后的神，用作者的神来熏染我们的神。

我现在有空也会临摹或者只是看看宋小品，除了欣赏线条的美感外，还有感受设色之美。宋画的设色多是饱和度不高的色彩，比如赭黄、石绿、墨色等，有一种柔、静、远之感，看起来总有温润清幽之感。

去年的画作

其实学习或者看传统画，对于我来说是一种散怀抱，或者是一种转化情绪的存在。当我心有躁气的时候，我就会去写写字或者看看画，当我沉浸在笔墨里，心就会安静下来。

但这种感受不是所有人都能感同身受，尤其当我处在教育行业中时，常常会被问及“有用”和“无用”。

我想起了朱光潜在《谈美》一书中这样写道：

一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相，于是这丰富华严的世界，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义。

所以是“有用”还是“无用”，是看个人价值取向，如果只为营求，便是“无用”，如果陶冶性灵，便是“有用”。

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