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一重境界，初进门槛，急于求成，想有所为，不知何为。当你第一次持竿钓上鱼的时候，你就与钓字结下了不解之缘。这时候，你的求钓欲望是十分强烈的，急于置全钓具，什么钓法都想学，什么鱼都想钓，什么水域都想去试钓，什么时间都想钓。可以说，钓欲如炽，焚心难耐。但是，由于你不成熟，主观愿望和客观实际老是打架，既不知己也不知彼，每战每败的事多多了，让钓鱼这件事把你弄得气躁心烦。在这个时候，一般钓鱼人和真正的钓鱼人就有了分野，有些人经常钓不到鱼，就休竿不钓了，真正的钓鱼人这时候就锲而不舍地继续往前走。
二重境界，登堂入室，学会钓鱼，想钓大鱼，如醉如痴。迈过了一重境界，这时候你的钓持日臻成熟，对鱼情、对天气、对季节、 对钓饵，还有你手里拿的那支竿都有了比较深入的理解和掌握，在失败与成功之间，在主观与客观之间，经过两三年的磨炼你终于总结出了属于你的那一套东西。这时候你就想“出人头地”，钓得更多更大，想创造惊人的成绩。你就会像痴情的恋人那样，周周钓鱼不止，钓了白天还想夜钓，痴迷于钓事，见了同道乐侃钓经。这时候你是五分清醒五分迷，不像过去那样急，也不像以后那样稳，你是在忙于“建功立业”。你的这种想法能理解，这是你的钓鱼阅历还不够的表现，这是你对“钓”还没有彻悟的表现。
三重境界，穿室而过，得之不喜，失之不忧，不钓而钓。走过相对漫长的第二重境界，那就是你梦醒时分，你为一个“钓”字忙碌了若许年，你得到了什么，你失去了什么，答案或许各人不同，但是有一点是相同的，为钓鱼付出的是无怨无悔，在钓鱼中得到的是修心养性，背对红尘了却了名利的锁缰，眼观碧波彻悟了大自然的妙趣。这时候，你还在钓鱼，而且是更深层次上的钓鱼，到了水边，你不争不抢，专找僻静处下竿，日夕时你提起鱼护，有鱼你一笑了之，无鱼你也一笑了之，听见钓友争长论短，你也一笑了之。有时候，甚至不拿钓竿，信步到水边转一转，看一看，也就有了钓的乐趣，因为你一到水边你的心里已经在钓了，这就是所谓不钓而钓。此时，你已经站在钓道的金顶上了。
与竞技钓鱼有些相通之处的是禅师修行的三重境界:第一重看山是山,看水是水;第二重看山不是山,看水不是水;第三重看山还是山,看水还是水. 感觉竞技钓鱼与悟禅有异曲同工处,刚开始学钓鱼好象并不觉得有多难,坐上好钓位,饵料钓法对路,同样杀得高手一愣一愣的.皆因想法简单而单纯,以不变应万变,蒙对了一路砍瓜切菜,蒙错了也只怪饵料或钓法不对路.因经验不足,应变极少,鱼情一变,只能是望洋兴叹,促手无策.此乃看山是山,看水是水.+ X, ?% z2 I e2 y
经过潜心学习,发现竞技钓鱼博大精深,既没有固定的饵料,也没有固定的钓法,完全要以鱼情的变化而变化,或者说懂得变化了,却是有时变早了,有时变晚了,均不能取得好的成绩.什么时候该变什么时候不该变呢?要经过无数的经验积累,根据鱼情的变化及周边钓手的钓法和上鱼情况而决定.经验越多越能变得及时而准确.有些钓手漫无目的的乱变,反而适得其反.有人会说我都变对了为什么还是没有钓好呢?钩线组合饵料钓法钓位都差不多啊.还有一些因素需要考虑,比如说引鱼的多少,多了动作乱,少了没动作.就算调目钓目一样,由于平常积累的经验不够,不能准确把握扬杆的时机也是导至失败的原因之一.同样的情况下却钓不好,会让新手变得无所适从,于是看山不是山,看水也不是水了,竞技钓手一般都要经历这个过程(也就是我们常说的懂的越多越不知道怎么钓了).
经过了以上两个过程,经历了无数的失败,积累了无数的经验,也经常有钓不好的时候,原因是对鱼情的了解和临场的发挥.但起码有一点可以确定,心态比较稳定,有自己的一套心得,该变则变,不该变则不变.不会受别人太大的影响.你钓你的浮,我钓我的底,最后点起鱼获来也不会差到哪里去.皆因心中有数,返璞归真.也就是禅师修行所说的第三重境界,看山还是山,看水还是水. |
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