日志
《北方那个吹》
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看了许多有关知青系列的小说和电视剧，希望了解这个族群。
许多人都把那个年代归之为荒唐的时代，他们怀着革命热情，上山下乡，接受贫下中农的再教育。可当青春年少、热血沸腾他们落户农村时，却忍受不了无奈的贫穷，和无聊的生活，可面临无法改变的政治环境，只有极不安心的扎根农村，等待着改变命运的日子---当兵、招工、回城，有的人为了离开农村，不择手段，出卖灵魂、出卖人格、出卖肉体。我们不能跳开当时的政治环境来看待他们抉择，人在无奈的时候，在改变命运的机会面前，所表露的自私、卑鄙我们又能说什么呢。
我曾问过我的父辈和爷爷辈的人，怎样看待知青下乡。他们告所我说，当时新中国建立不久，工业不兴，无法安置城里的待业青年，再加上文化大革命让许多失学的广大青年无所事事，一群热情澎湃的男女青年聚在一起，除了打架斗殴，就是乱搞男女关系，不但扰乱社会治安，还恶化了社会风气。领导们便给了他们一个响亮的政治口号，把他们分流到了广大的农村。
其实他们到了农村，并没有促进农村的生产力发展，实际上是多了几张吃饭的嘴。倒是解决了城市里的粮荒，却加重了农村的负担。
后来当工业生产有所恢复的时候，再向农村吸取劳动力的时候，那么优先考虑的就是从城里下放到那里去的知青，实际上是占了农村的就业指标。
当年的知识青年下乡，其实是城里人往农村的一次侵入，农村人宽容的接纳了他们。但是现在很多农民到城里来打工，当然他们这也是一次侵入，农村人向城市的侵入，但城市人呢，却用鄙视、冷漠，甚至歧视来对待他们。
户籍将人们分为城里人和农村人，到城里打工的农民，也被叫做农民工。同样是中华人民共和国的公民，却是截然不同的两种待遇。户籍是一个方面，金钱是另一方面，这两个方面就决定了人一出生你的出身和你所受的教育水平，还有你的社保和你的生活水准。那政府对公民的责任呢，是要建立一个大欺小，强欺弱社会吗。
许多人都把那个年代归之为荒唐的时代，他们怀着革命热情，上山下乡，接受贫下中农的再教育。可当青春年少、热血沸腾他们落户农村时，却忍受不了无奈的贫穷，和无聊的生活，可面临无法改变的政治环境，只有极不安心的扎根农村，等待着改变命运的日子---当兵、招工、回城，有的人为了离开农村，不择手段，出卖灵魂、出卖人格、出卖肉体。我们不能跳开当时的政治环境来看待他们抉择，人在无奈的时候，在改变命运的机会面前，所表露的自私、卑鄙我们又能说什么呢。
我曾问过我的父辈和爷爷辈的人，怎样看待知青下乡。他们告所我说，当时新中国建立不久，工业不兴，无法安置城里的待业青年，再加上文化大革命让许多失学的广大青年无所事事，一群热情澎湃的男女青年聚在一起，除了打架斗殴，就是乱搞男女关系，不但扰乱社会治安，还恶化了社会风气。领导们便给了他们一个响亮的政治口号，把他们分流到了广大的农村。
其实他们到了农村，并没有促进农村的生产力发展，实际上是多了几张吃饭的嘴。倒是解决了城市里的粮荒，却加重了农村的负担。
后来当工业生产有所恢复的时候，再向农村吸取劳动力的时候，那么优先考虑的就是从城里下放到那里去的知青，实际上是占了农村的就业指标。
当年的知识青年下乡，其实是城里人往农村的一次侵入，农村人宽容的接纳了他们。但是现在很多农民到城里来打工，当然他们这也是一次侵入，农村人向城市的侵入，但城市人呢，却用鄙视、冷漠，甚至歧视来对待他们。
户籍将人们分为城里人和农村人，到城里打工的农民，也被叫做农民工。同样是中华人民共和国的公民，却是截然不同的两种待遇。户籍是一个方面，金钱是另一方面，这两个方面就决定了人一出生你的出身和你所受的教育水平，还有你的社保和你的生活水准。那政府对公民的责任呢，是要建立一个大欺小，强欺弱社会吗。
中国是二元经济，城市和农村这两个阶层实际上是不对等的。话语权在城市生活的这个阶层里，可更多的人生活在没有话语权的另一个世界里，他们是处于沉默中的一群人。
忽然想起“阶级”这个词语，我们那些无产阶级的先辈们，抛头颅洒热血为之奋斗而建立的国家，就是希望消灭“阶级”，实现世界大同，可如今这社会却让人倍感“阶级”的存在，权贵和有钱的巨富是一个阶层，中产阶级是一个阶层，城市的小市民又是一个阶层，再下来是农村，也是一个阶层，仍然分了几个“阶级”，有些困惑了，这世界变了吗。
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