四知堂游记

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[LV.10]以坛为家III

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发表于 2014-4-7 22:33 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 中国陕西渭南

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  清明小假,携家出游,潼关界内,知四知堂,闻东汉杨震,详解后不禁汗颜{:6_164:}。渭南境内有此名人,而吾竟不知,杨公之“四知”,乃是多少公务人士之祛病良药啊!{:6_177:}
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 楼主| 发表于 2014-4-7 22:36 | 显示全部楼层 来自: 中国陕西渭南
找了点关于“四知堂”的资料,发上来,大家共享哈。{:6_172:}{:6_172:}
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 楼主| 发表于 2014-4-7 22:36 | 显示全部楼层 来自: 中国陕西渭南
四知堂杨姓堂号,出自东汉名士杨震,公元 108 年(东汉永初二年)春,他调任东莱太守的时候,路过昌邑,身为命官的杨震,昌邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员,听得杨震到来,晚上悄悄去拜访,并带金十斤作为礼物。虽然东汉时的一斤只相当于今天的250克左右,但金十斤也相当于今天的五斤金,等于好几根金条了。王密送这样的重礼,一是对杨震过去的举荐表示感谢,二是想请这位老上司以后再多加关照。杨震当场拒绝了这份礼物,说:“故人知君,君不知故人,何也?”王密以为杨震假装客气,便道:“幕夜无知者。”杨震立即生气了,说:“天知、神知、我知、子知,何谓无知?”王密十分羞愧,只得带着礼物,狼狈而回。“四知”乃成为千古美谈,其后人以此为堂号。
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 楼主| 发表于 2014-4-7 22:39 | 显示全部楼层 来自: 中国陕西渭南
继续。。。。。。
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 楼主| 发表于 2014-4-7 22:41 | 显示全部楼层 来自: 中国陕西渭南
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 楼主| 发表于 2014-4-7 22:43 | 显示全部楼层 来自: 中国陕西渭南
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 楼主| 发表于 2014-4-7 22:50 | 显示全部楼层 来自: 中国陕西渭南
“四知”是中国官吏廉政自律的千古美谈。《后汉书》记载:杨震曾任荆州刺史,后调任东莱太守。当他前往上任时,路经昌邑,县令王密原是他保荐的荆州茂才。王密为了感谢杨震的知遇之恩,以重金相赠,杨拒收之。县令说:“暮夜无知者”杨震厉声说:“天知、神知、我知、子知,所为无知?”县令羞愧难言,携金而走。
杨震以“四知”为由夜半却金的故事流传甚广。自汉至今二千年来,杨氏后裔无不以杨震为荣耀,无不为“四知”而自豪。多少名流雅士,多少达官贵人,多以“四知”自诩,标榜自己为一代廉吏。公元1627年,“四知堂药酒”的创始人——杨震第59代孙杨其贤(安徽亳州人)把“四知”廉政文化与医药文化有机地融汇在了一起。杨其贤身膺朝中命官,兼通医术。其府中使用有家郎、院公、仆人等,有人患了风湿性关节炎,痛苦难忍。为解除他们的痛苦,杨其贤广收民间治疗秘方,在一次外出中,偶得一药酒方,即让贴心人专门按方配制,让患病家佣服用后,果然效果良好。杨其贤为了炫宗耀祖,张扬先人廉政为官的品德,就把自己用秘方制作的药酒定为“四知堂”药酒。意在这药酒秘方只有“天知、地知、我知、子知”,并立下了世代口授儿子而不传姑娘的祖训。为了保证“四知堂”药酒的恒远质量,操守传统文化中的诚信美德,杨其贤手书:“修合无人见,存心有天知”的条幅作为堂训警示后人。自此,廉政文化与医药文化天衣无缝地融合在了一起,开始了漫长而艰难的传承。
扶贫济危,悬壶治病。“四知堂”药酒从府中传诸于世,其先人遵崇的是:只能用药酒来传名、修身、彰德,而不得当作商品出售、谋利,收取分文。施舍乡里,救助苍生,造福社会——“四知堂”药酒成为中国儒文化忠诚的传播者。
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 楼主| 发表于 2014-4-7 22:50 | 显示全部楼层 来自: 中国陕西渭南
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[LV.2]偶尔看看I

发表于 2014-4-7 23:17 | 显示全部楼层 来自: 中国陕西渭南
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发表于 2014-4-7 23:29 | 显示全部楼层 来自: 中国陕西榆林
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