李宁军论清华大学教授肖鹰批评赵本山和二人转的文章

塔山文童

李宁军论清华大学教授肖鹰关于
         赵本山的“二人转”是灰色二人秀的文章
今天在华商报上看到清华大学教授，知名文化学者肖鹰言论赵本山的“二人转”就是灰色二人秀，将文章看完后，心中总有种说不出的感觉，想就这篇文章发表一下自己的看法。
本山大叔自1990年上春晚开始，几十年当中为群众奉献了快乐与笑声，甚至由于需要抱病参加春晚，本人认为这就是一种敬业和向上的心态。
时至今日，由于总书记召开的文艺工作座谈会没有本山大叔的出席，就对本山大叔和东北二人转另眼相看，好像有点失之偏颇吧！
1：肖鹰教授为什么不在前几年批判和批评赵本山呢？
总书记说过前后三十年不能相互否定，在当时的社会背景下，一是由于通讯，互联网没有这么发达，二是春晚是一个家庭团圆的一道菜，周立波也说过，周立波是上海人民的小菜，赵本山才是全国人民的水饺。
肖鹰教授你不能因为现在可以吃的食材丰富了，就说水饺是鸟粪吧！
2：肖鹰教授说是批评赵本山而不是批二人转
民间的任何一个地域曲目，往大说民间的任何一个事物，没有一个标志性的人物来引领，是不可能发展壮大的。陕西在80年代出现的独角戏，名噪一时，今又何在？今天的影响力又何在？这个问题我和王木犊的扮演者石国庆老师探讨过，陕西的独角戏比东北的二人转成名还要早，石国庆老师是在1988年上的春晚，为什么到今天陕西的独角戏始终走不出陕西，而东北的刘老根大舞台却一个接着一个开，我们该批评谁呢？
3：肖鹰教授说赵本山抛弃了二人转的精华
请问肖鹰教授，东北二人转的精华是什么呢？肖教授没有说清楚啊！你说二人转的表演手法是唱，说，伴，舞。这只是表演手法，不是二人转的精华吧，劳烦肖教授把东北二人转的精华说清楚。不要忘了本山大叔管理的人绝大多数是农民，他提出的绿色二人转就是给这个农民表演群体在草根艺术道路指出发展方向和道路。
4：说赵本山从艺术家变成文化商人
肖鹰教授说赵本山很快从一个淳朴的表演艺术家变成一个投机文化商人，说本山大叔在2009年开始了一个强权垄断式的转型——把央视春晚舞台变成营销刘老根大舞台的一个帮会平台。
说这话我认为过头了，咱可以不喜欢赵本山，但是从另一个角度来说，春晚和赵本山到底是谁成就了谁，又有几人能道出其中滋味。就像爬山，一个人坐了滑杆一路到山顶，反过来说这个滑杆有问题！肖教授您觉得合适吗？
在体制与市场的冲突下，本山大叔能够找到切入点，并发展壮大，已经很不容易了，一家公司那么多的员工不产业化发展，如何发展，肖鹰教授可以给本山大叔一个发展思路嘛！否则岸上的人永远不知道河里淌水人的真实处境，不客气讲，这叫站着说话不腰疼。
关于赵本山“肯定无缘”羊年春晚和本山大叔OUT了
审美观点是需要与时俱进的，本山上不上春晚已经不重要了，重要的是他——赵本山，一个从东北走出来的农民曾经带给过全国人民快乐，让中国的农民能在大年三十，不管天南地北，能在同一瞬间爆发出笑声，他可以让大家消费好几十年！
今天，尽管二人转有很多诟病，但是赵本山和他的弟子们毕竟为我们曾经带来过快乐和笑声，尽管我们的精神食粮正在规范，但是我们曾经吃过赵本山这盘水饺，就别再说这盘水饺如何如何了。用包容之心观大千世界吧！